博客

E・F・费诺罗萨 (1853-1908)

费诺罗萨是美国的日本艺术研究家。 他毕业于哈佛大学,于明治11年(公元1878年)来到日本,并在东京帝国大学任教。除了教书育人之外,他还研究了日本的古代美术并将其介绍到海外。他与冈仓天心一同指导了古代...

足利尊氏 (1305-1358)

足利尊氏是室町幕府首位征夷大将军。 在元寇来袭之后,镰仓幕府的权威逐渐削弱,无法支撑穷困的武士阶层,同时与一直倡导天皇亲政理想的后醍醐天皇之间的对立也更深化。元弘3年(公元1331年),爆发了元弘之乱...

武蔵坊弁庆 (生年不详-1189)

武藏坊弁庆是镰仓时代初期的僧侣,在谣曲、歌舞伎等表演中多会对他有所描述而广受喜爱,被视为英雄豪杰。 据传,弁庆生为熊野的别当之子,由于具有像鬼神般的惊人力气,因此被取名为“鬼若”。后来,他前往比叡山的...

役行者 (634-701)

役行者是指7世纪后半期的山岳修行者,被尊奉为“修验道”的创始人。 修验道是一个日本独有的宗教,融合了日本古来的山岳信仰与佛教、阴阳道等的影响。其中把自然界视为神灵,并将其显化为佛,修行者在严苛的山岳修...

智证大师圆珍 (814-891)

圆珍是平安时代前期的天台宗高僧,他是“入唐八家”之一,被尊奉为园城寺(三井寺)的中兴之祖,同时也是天台宗寺门派的始祖。 弘仁5年(公元814年),圆珍生于赞岐国那珂郡,俗姓和气氏。他的母亲出身佐伯氏,...

新罗社法会

这是在供奉新罗明神的新罗善神堂举行的法会。其渊源悠久,据传是永承7年(公元1052年)9月19日由三井寺长吏明尊大僧正开始的盛大祭礼。现在是由全寺僧侣依据法华经修法华三昧法,法事后可到源义光的墓地参拜...

天台和智证两大师讲

11月24日正值天台宗的开祖天台山智者大师智顗的忌日,加上在天台大师开创的中国浙江省天台山国清寺学习的智证大师,举办颂扬两位大师的法会。使用被称作“讲式”的汉文训读体文章这一日本独有的形式进行。法事上...

盂兰盆会

三井寺的盂兰盆法事,于新历的8月15日在西国观音灵场第14号札所的观音堂举行。在本尊如意轮观音座前供奉三界万灵的牌位,供奉回向给祖灵及无主孤魂等所有阴灵。...

彼岸会中日法事

迎来春天和秋天的彼岸节后,于中间的春分日和秋分日在西国第14号札所的三井寺观音堂,会举行敬拜先祖的法事。供奉秘佛如意轮观音坐像的观音堂,据传起源是在后三条天皇患病时为祈祷其痊愈而修建的。一般来说,提到...

智证大师御逮夜法事

所谓“逮夜”,是指葬礼及年忌等的前夜,这是在三井寺开祖智证大师圆珍的忌日10月29日前夜举行的法会。法会于智证大师的祖庙唐院大师堂举行,在一年一度开龛的国宝,即智证大师坐像以及御骨大师、黄不动尊的座前...

三井寺钟供养

这是对因近江八景之一的“三井晚钟”而闻名的梵钟进行供奉的法事。在三井寺,由于从江户时代开始旧历7月15日就被定为女性的参拜日,因此现在于新历8月举行。这口钟因其音色优美作为“声音的三井寺”入选日本三大...

千日会

这是在西国观音灵场第14号札所的三井寺观音堂举行的法事,据说在这一天参拜观音菩萨视同得到与参拜千日相同的功德。从前是带着深切祈愿到寺院参拜千日的“千日参拜”,到了江户时代随着观音信仰的普及制定了特定的...

传教大师会

这是于弘仁13年(公元822年)6月4日入灭的日本天台宗开祖传教大师最澄的忌日举办的法会。三井寺现在于唐院灌顶堂供奉着大师的尊像,以依据法华经修法华三昧法的形式进行,但在以前奉行的是辩论法事的法华八讲...

修禅大师会

这是于三井寺开祖智证大师圆珍的师父修禅大师义真的忌日举行的法事。修禅大师与传教大师最澄一同渡唐,于天长元年(公元824年)成为初代的天台座主,为传教大师圆寂后天台宗的兴盛尽心尽力。法事上,在唐院灌顶堂...

智证大师圣诞会

三井寺的开祖智证大师圆珍于弘仁5年(公元814年)3月25日出生在现在的香川县善通寺市。四国八十八所第76号札所的金仓寺为生诞寺。俗姓为和气氏,母亲佐伯氏是弘法大师空海的侄女。在智证大师圣诞会上,于唐...

锅冢之碑

这是将松浦五四郎爱用的锅埋藏并建立的石碑,他是幕末至明治维新时期探险家。明治16年(公元1883年)7月建立,立于三井寺观音堂西方的台地。 弘化元年(公元1844年),松浦进入虾夷地对全岛进行探险和调...

近松寺

这里是三井寺五别所之一。也被称作“高观音”,为近江西国观音灵场第4号札所。境内位于跨越小关越的道路比三井寺观音堂更南边的山上,以正殿为中心北面是阿弥陀堂、南面是弁才天社。据传延喜4年(公元904年),...

安然和投足弁天

从前,有一位叫做安然的博学僧人。在比叡山钻研学问但生活清苦,一天,安然向弁财天祈求“请赐福于我”。然而不知为何,弁财天伸出一只脚答道:“你要是舔我的脚,就赐福于你”。安然大怒,施加念力让弁财天的脚动弹...

观音迁徙

观音堂是西国观音灵场的第十四号札所,最初也叫正法寺,位于山上一个叫华之谷的地方,比现在的位置更远。通往华之谷的道路非常艰险,并且因为有女性结界,所以女性不能来参拜,这让那些希求观音菩萨恩惠的人感到十分...

变成鲤鱼的僧人 兴义

在平安时代中期,三井寺有个名叫兴义的僧人,他擅长绘画。闲暇时,兴义会划一叶扁舟漂浮在琵琶湖上,将他从渔民那里买来的鱼送回湖中,画出鱼儿欢快嬉戏的场景是他的乐趣。 有时他入睡后,在梦中与鱼儿玩耍,醒来后...

谣曲《三井寺》

有一首著名的民谣叫《三井寺》,据说是世阿弥写的。它讲述了这样一个故事:骏河国(静冈县)清见关的一名妇女正在找寻她被人贩子拐走的孩子,她在京都清水寺斋戒祈祷期间,在一次灵梦中得知,必须去参拜三井寺。 这...

今夜三井寺,月亮来敲门

元禄4年八月十五夜,中秋月圆之日,于木曾冢的无明庵举行盛大的赏月俳句会。 对和歌诗人来说,农历八月的这个俳句会是“只咏月之歌,只想月之事”的盛会,诗人们极尽疯狂。 兴之所至,一行人划船去琵琶湖,芭蕉在...

阏伽井

金堂附近有一口据说是天智、天武、持统三帝出生时用作初浴水的“三井灵泉”。从古至今作为阏伽水供奉于金堂本尊弥勒佛前。 三井寺的这一称谓也是源自人们习惯将这个具有神圣涌水的寺庙称作“御井寺”的由来。 在古...

大友与多王

这是伴随着近江大津宫的灭亡迎来悲惨结局的大友皇子(之后的弘文天皇)。 由于壬申之乱,才满24岁就去世了的大友皇子有一位被称作大友与多王的孩子。 大友与多王在父亲死后,将宅邸所在地长等山东麓,即现在的三...

秘佛 金堂本尊

这是三井寺金堂中供奉的本尊弥勒佛。 据说这个本尊是距今1300多年前三井寺建成时由天武天皇赐予的,但因其是绝对的秘藏佛像,所以还没有人见过。 根据寺院的传说,这尊弥勒佛是中国三国时期传到日本的灵佛,据...

童子因缘之钟

登上通往西国十四号札所观音堂的石阶,矗立在右手边的钟楼建于文化18年(1814年),曾经挂着一口被称为“童子因缘之钟”的钟。 为了铸造这口钟,三井寺的僧人们托钵行脚于大津的各处。有这样一个传说,当他们...

相模坊与天狗杉

在三井寺的正殿金堂对面,有一棵高约20米,叫做天狗杉的千年古杉。 室町时代初期,一位名叫相模坊道了的僧人在三井寺的僧坊劝学院修行密宗。一天晚上,他突然变成天狗,从书院的窗户飞了出去,停在那棵杉树上,最...

原爆牺牲者慰灵法事

这是安慰原子弹爆炸牺牲者的亡灵,祈祷世界和平的法事。在三井寺从昭和28年(1953年)开始每年都持续举行。 在这一天大批市民汇集在西国第十四号札所观音堂前,在广岛被投放原子弹的上午8时15分为死难者默...

智证大师御祥忌法事

这是于三井寺的开山之祖・智证大师的忌日10月29日在唐院举行的大法会。 在秘藏佛像的国宝・智证大师像开龛的唐院大师堂,僧人们进行僧赞的唱和及传供。 此外,在唐院灌顶堂还会举行以三井古流煎茶道的点茶方式...

教待会

这是赞仰守护三井寺的教待和尚的法会,于教待堂举行。 据《古今著闻集》记载,教待和尚作为弥勒如来的化身为了护持佛法居住在三井寺,守护这片圣地,但随着智证大师的入山躲入石窟隐藏起来。 现在,在安放教待和尚...

成为老鼠的赖豪阿阇梨

十八明神是守护三井寺的神明,但一般以“老鼠宫”的称呼广受人们喜爱。平安时代,朝廷敕令三井寺一位叫做赖豪阿阇梨的高僧为皇子诞生进行祈愿。之后祈祷应验皇子诞生,作为嘉奖敕许三井寺建立一直期盼的戒坛道场。 ...

弁庆拖曳之钟

传说平安时代,田原藤太秀乡击退大蜈蚣,琵琶湖的龙神赏赐钟给他作为谢礼,他又将钟进献给三井寺。 之后,由于与比叡山延历寺的争端,粗野僧人武藏坊弁庆攻入三井寺,将该钟夺走拖回了比叡山,撞击后发出了“一诺一...

本山采灯大护摩供

所谓采灯大护摩供,是将寄托着人们愿望的护摩木投入圣火之中,祈求心愿达成的修验道特有的法会。 汇集在西国第十四号札所观音堂的修验道僧侣及修行者,以本山旗为前列结队行进至神变行者堂。 采灯师入坛后,修行者...

三井寺千团子祭

供奉智证大师的守护神、鬼子母神的护法善神堂,从古至今作为求子、生产、育儿的守护神而广受信仰,以“千团子”的称谓深受人们喜爱。 每年五月举行“千团子祭”,作为贞治二年(1363年)以来,延续六百年以上的...

三井寺札烧

这是每年1月15日举行的法事,将不用的神札焚烧,将其魂魄归还本宫。 在三井寺的护法善神堂前,四方结界的梵场上护身符、祈祷札、人偶等高高堆起。由首座恭读法事主旨后,吟诵真言进行神札的除魂仪式,在梵场点火...

仁王会

迎接新年后的正月8日,将在正殿的金堂举行仁王会。 仁王会是通过诵读护国三部经之一的仁王经,免除天灾地变等灾难,祈求天下太平、万民丰乐的法会,在日本以齐明天皇6年(559年)为开端,一直到平安时代都十分...

尊星王星祭

尊星王是北极星神格化的尊称。尊星王星祭是以尊星王为天尊的密教修法,祈祷免受天灾地害以及息灾延命,祭奠行星的法会,于每年节分时期举行。 尊星王法作为仅在园城寺流传至今的独特法会之一,被称作“寺门的御修法...

涅槃会

涅槃会也称涅槃讲,是于释迦圆寂后阴历二月十五日举行的赞叹遗德、报恩感谢的法会。 现在的涅槃会是从庆长十五年(1610年)复兴起来的,于每年西历三月十五日举行。 在正殿的金堂悬挂着巨幅涅槃像。画面以在沙...

灌佛会

这是庆祝释迦佛诞的佛教仪式,在日本也被称作“花祭”,于每年四月八日举行。 在金堂举行的现在的灌佛会,是于元文五年(1740年)制作了花御堂和诞生佛后,再度兴起的仪式。 法事中,对在金堂内阵安置了诞生佛...

三井古流青山茶会

以三井寺作为本家的三井古流煎茶道,是从江户时代的文化、文政年间(1804至1830年),由被称作三井寺壶井轩的高僧,使用“三井灵泉”中源源不绝涌出的清澈灵水,为参拜的人们奉上一杯煎茶开始的,据说天智、...

除夜会

所谓除夜会,是年终在佛前反省过去的一年同时迎接新的一年的法事。 在三井寺,除夕晚上11点,在来自全国献灯的照耀下,僧人们的诵经声响彻金堂。 同一时间,在西国第十四号札所观音堂,以仿照传说中琵琶湖的龙神...

护法社(护法善神堂)石造桥

這是在護法社前的放生池中所架的石造反橋,從橋身上所雕刻的內容可知這座橋是在享保10年所建造。寬為3.4米,長約10.5米的大規模木造橋,因為其藝匠優美,在1948年時被指定為國家重要美術作品,1998...

观音堂书院

这里是曾经在京都嵯峨旧村云御所的书院。村云御所是1596 年时,透过丰臣秀次的生母.日秀尼为了凭吊秀次的菩提,由后阳成天皇赐予瑞龙寺的寺号后创建。1961 年时在从京都移转至与秀次有因缘的滋贺县近江八...

法明院

這是作為三井寺的律院於江戶時代中期由義端和尚創建。以來,在這裡有著許多學僧輩出。明治時代上野博物館(現在的東京國立博物館)創設者兼初代館長的町田久成和岡倉天心一同傳承振興日本美術的Ernest Fra...

三井寺

这里是三井寺。为天台寺门宗的总本山寺,其正式名称为长等山园城寺,7世纪时作为大津京关连的寺院被建立,8世纪中期天台寺的高僧智证大师圆珍,作为天台别院覆中兴。 境内中因有一处天智天皇、天武天皇、持统天皇...

地藏堂(南院礼所伽蓝)

因为是建造在从长等神社到观音堂的石阶中段关系,因此被称作为“中坂地藏”。1733年出版的“近江舆地志略”中提到“在上坡的半路中,有尊高为5尺2吋的地藏菩萨像,为定朝的作品”,现在的庙堂是在1819年再...

筒井淨庙塚

传说这里是1180年后白河法皇的皇子.以仁王与源三位赖政在反叛了平清盛时,听从其命令在宇治桥的合战中奋斗的三井寺僧兵.筒井净妙房的古迹。这奋战过程也被描写在“平家物语”中,也是京都祇园祭的台车“净妙山...

三井寺文化财产收藏库

作为三井寺开祖.智证大师诞生1150年纪念,于2014 年10月开馆。铁骨筋水泥造的平屋建筑,面积为464平方米的收藏库中,收藏展示了被称为桃山隔扇画中最高杰作的狩野光信亲笔的四季花绘图等,以及以劝学...

护法社预坊表门以及门番所

这里是护法社预坊的财林坊表门以及门番所。 预坊指的是管理三井寺的新罗社以及唐门的僧侣所居住的地方。 护法社预坊是在江户时代进行护法社大整修之时,于1727年时与客殿跟厨房同时被建造。 表门是使用良好品...

微妙寺本堂

微妙寺为三井寺五别所的其中之一。别所指的是在平安时期以后,为了救济广大的众生,于本境内的周边所建设的别院。其他还有水观寺,近松寺,尾藏寺,常在寺,总称“三井寺五别所”。微妙寺传说是在994 年透过庆祚...

十八明神社

十八明神為守護寺廟伽藍之神。傳說是智証大師於875年所創建。現在的社殿則是於1836 年所再建。...

钟楼(南院礼所伽蓝)

屋檐为桧皮葺,一楼的部份,作的像是城堡的天守台边角广阔,像是日式和服后腰裤一样的总榉木造的钟楼。整体匀称呈现出灵巧的美丽。现在的建筑物是1782 年建立并于1814 年再建。...

手水舍(南院礼所伽蓝)

为六注造开放的取水处。中央盘据的六辨的水盘。六角形的水钵和沟来围住周围。内部挂着建立于1881年的匾额。...

绘马堂(南院礼所伽蓝)

建立在观音堂境内东边的峭崖上。作为收纳观音灵场所奉纳的绘马。是座露出六个柱子的简朴且开放建筑物。...

宝寿院

宝寿院为三井寺南院所属的僧房,旧名为最乐坊,1615-1624年的庆长年间透过宝寿坊印良玉再兴,目前的建筑物为1778年再建,现在则是为三井寺的宗家,三井古流煎茶道的本部。...

本寿院

本寿院为三井寺南院所属的僧房。1615-1624年的庆长年间透过松养坊净眼再兴。现在的建筑物是1862年时再建,2014年进行大改修,现在成为参拜者休息的场所“Nagara 茶房”。...

行者堂

原是所属西国14 番礼所伽蓝的不动堂。1878年时与建设西南战争出征纪念碑一起移至天神山,并于1900年移筑至现在的位置。宝形造,本瓦葺的建筑物,祭祀着修验道的开祖,役行者像为中心的不动明王以及智证大...

总门

原本是作為三井寺南院的總門而被建立起來。約在平安時代到室町時期左右,三井寺分成北院,中院跟南院三個院,因為擁有許多僧兵關係,在寺外周圍挖壕溝,用石牆做成甕城並建設了非常結實的山門。現在的總門也是保留著...

妙严院

妙严院所属于三井寺南院僧房。1613 年时透过安养院正玄法印中兴。1598年的坊领地为20石2斗8升。...

光淨院庭园

在国宝客殿的南侧中有一个非常广阔的池泉观赏式的庭园。此庭园作为名庭在江户时代的作庭书“筑山庭造传”(前篇)中被介绍着。池中有用石桥架设的中岛(龟岛)以及夜泊石。山畔则是有用立石组成的枯瀑布。池园延续至...

唐院四脚门

唐院,位于从金堂到观音堂的参道的山侧边,被高一段的石墙与土墙包围的区域中。为智证大师的御庙并作为前往净域的正门于1624年被建立。建立当初是的栋门并无助柱支撑着,之后在承应4 年修理时,在本柱的前后设...

村云桥

当智证大师再过这座石桥石,突然感应到曾在中国长安学佛的青龙寺烧了起来,因此快速吟唱箴言卷起阏伽水从桥下成为一条的积云飞往西边去。之后,收到了青龙寺感谢镇灭火灾的谢状。以来此座桥就被称作为“村云桥”。...

三尾影向石

从劝学院的四个交叉口开始沿着参道前往山的附近时,在被井筒形的石头包围的中央,镇座着一颗很大的石头。据传这个磐座上曾有三尾明神的降临关系因此被称作为三尾影向石。三尾明神是长等山的地主神,作为三井寺南院的...

园城寺天狗杉

在金堂前耸立着一颗树围约为4 米的巨型杉木。因传说有一位修行僧在一夜之间变成了天狗飞走关系,让这棵杉木有了“天狗杉”的称呼。虽然树干的顶部因落雷呈现枯萎的状态,但全体的枝叶繁盛还保持着端正的树姿。...

松尾芭蕉句碑

极为热爱近江之地的松尾芭蕉(1644-1694年),于1691年中秋明月之日在膳所的义仲寺所举办的俳句会中,吟留下“今日之美月,像是敲打着三井寺之门”名句。此句碑是1994 年11月15日为了纪念芭蕉...

熊野权现社

社殿中祭祀着1159年,由白河天皇的皇子-行庆大僧正所请来的熊野大神,作为三井寺修验道的镇神。此建筑为三间社流造造型,分别于1398年,1501 年中多次改建,现在的社殿是重建于1837年。...

灵钟堂(辨庆钟)

这里是灵钟堂是利用旧钟堂的木材,于昭和5年改建完成。 堂内中安置重要文化财产,被称为“弁庆强行拖走之钟”与弁庆的汁锅 此汁锅据说是以前的僧兵使用,因此也被称作为“千僧之锅”。三段式的铁铸锅有着约170...

善法院庭园

善法院作为三井寺六个硕室之一,是个格调非常高的一座子院,面积约2581 平房的庭园,在1934年时被指定为国家名胜历史古迹,但却在1941 年时因为集中的豪雨关系,被土石流给淹没了。所幸透过庭园研究专...

水观寺本堂

是1040年由明尊大僧正所建造五别所寺院的其中之一。现在的本堂是1655年再建并于1988年时移筑至现在的地方。...

唐院探题灯笼

在往智证大师御庙的唐院时的参道上,排列着历代的高官们所赠予的石灯笼。...

辩天祠(释迦堂)

是被祭祀在释迦堂前的池中。在1683年时透过唯觉坊周舜所建立。传说当初除了辨财天外,还有祭祀两尊作为侍像的多闻天以及大黑天。1861年时再建,1932 年时由妙严院庆纯发愿修复,同年3月15日透过大僧...

无名指灯笼(金堂前)大场灯坛

这是金堂前的石灯笼。根据寺庙的纪录提到,传说将首都迁移至大津的天智皇,在668年创建了与三井寺有着深刻关系的崇福寺时,从天空降下了美丽的花朵以显示天上的祝福。看见这情景的天智天皇,为了吊念大化革新时被...

教待堂

这里祭祀着在鎌仓时代说话集“古今着闻集”中也有被介绍到的教待和尚。教侍和尚是智证大师在入山前守护着三井寺的不可思议之老僧。将三井寺让给智证大师之后,自己则隐身于石窟中。之后,智证大师在石窟的上方建立起...

园城寺护法善神堂(千团子社)

护法善神堂中祭祀着孩子的守护神.鬼子母神(重要文化财产)。因每年5月所举版的祭礼“千团子祭典”关系,深受当地人的喜爱。于祭典最隆盛的1725 年同时开始进行大规模的整备。在这南北约20米,东西约100...

园城寺毘沙门堂

于1616年所建造完成。原本位于三井寺五别所的其中之一尾藏寺的南胜坊境内。于1910年移到南院上三尾社附近并于1956年进行解体修理之时移筑到现在这地方。1989年时进行建筑物原本颜色的复原,让创建当...

园城寺观音堂(南院礼所伽蓝)

为西国观音灵场之第14号礼所。本尊为如意轮观音像(重要文化财产)是33年才开放一次的神秘佛像。传说是为了祈求后三条天皇(1034~1073 年)的病情痊愈而创建。之后于1469~1486 年期间移到现...

园城寺百体堂

堂内的正面祭祀着以三井寺如意轮观音像为中心的西国三十三所观音像外,同时在左右安置着坂东三十三所,秩父三十四所合计百尊的观音像。江户中期之后,成为庶民之间广泛的观音巡礼信仰的建筑物而被注目着。...

园城寺观月舞台

为于长等山斜面,利用台架柱所搭建的悬崖造(舞台造)并有着桧皮葺屋檐那柔软优美曲线的美丽建筑。眼下的琵琶胡景观宽广,可一望琵琶湖疏水以及大津街景。从江户时代开始作为可一望琵琶湖胜地以及观月场所而知名,也...

园城寺一切经藏(经堂),八角轮藏

收纳着三井寺所网罗佛典类书籍一切经(大藏经)的书库。内部为镜天井,屋檐的柱子为隔间广阔的对称样式,花头窗,栏间则为波形格子等为典型的禅宗样式的经堂。原本此建筑是位于山口大内氏第26代主人大内盛见的菩提...

园城寺钟楼(三井晚钟)

吊挂着以近江八景之一的三井晚钟而知名的巨大梵钟的钟楼,建立于金堂的东南处。 建物的上方是用腰板围绕着,下方则是崁入着窗格。 到最近屋檐都是使用瓦葺,不过在修理时调查的结果,得知当初此钟楼是使用桧皮葺关...

园城寺唐院大师堂

作为智证大师的御庙为唐院的中心建筑。屋檐为宝形造,桧皮葺的简朴大师堂。里面安置着戒备深严的秘密佛像,同时也指定为国宝的两尊智证大师坐像(分别称作为中尊大师以及御骨大师)以及重要文化财产的黄不动尊立像。...

园城寺唐院灌顶堂

入母屋造,桧皮葺,正面中央为唐破风的质感高尚却轻盈的住宅风格建筑庆长年间作为大师堂的拜殿被建造。内部分为前后2室,是进行传法灌顶等密教仪式的地方。...

园城寺塔婆(三重塔)

这里是1601 年德川家康寄赠给三井寺的三重塔。原本为奈良县吉野的比苏寺(现在的世尊寺)的东塔。1594年时丰臣秀吉将之移筑至伏见城后再次移筑至此地。屋檐深长三层塔的平衡也良好以及塔刹的水烟等,将室町...

园城寺劝学院客殿

与光净院客殿同为书院建筑的代表遗迹。作为遗留下来室町时代武家住宅的典型建筑“主殿造”样式的珍贵书院而为人所知。1600年透过毛利辉元建立,内部的隔间分为3列9室,南列的大房间以及一之间与二之间皆有狩野...

园城寺大门(仁王门)

为三井寺的表门,是座桧皮葺的二楼建筑楼门。原本此楼门位于天台宗的常乐寺(湖南市石部町),后来丰臣秀吉将之移筑至城伏见 城。之后,1601 年时由德川家康将此楼门寄赠给三井寺。在日本国内中为数一数二的美...

园城寺食堂(释迦堂)

为桧皮葺屋檐的简朴住宅风建筑。传说是从御所的清凉殿移筑过来。以前是作为僧侣与信徒的食堂。现在因内部祭祀着本尊清凉寺式释迦如来像关系,也称作为释迦堂。...

园城寺阏伽井屋,三井寺灵泉(阏伽井屋内部)

阏伽指得是水的事情。而阏伽屋为提供佛像水以及浇花时的设施。与金堂同为桃山风得秀丽建筑物。用石头围住的内部并涌着泉水的是天智,天武,持统三天皇所使用的产汤,三井寺之名由来的三井灵泉。现在还可以听得到其神...

园城寺金堂

为三井寺的总本堂。正面与侧面接为超过23米的威严佛堂。以虽然厚实但却有轻快美丽的桧皮葺屋檐之建筑而知名。内部分为外阵,内阵以及后阵,安置本尊弥勒佛的内阵中央,没有设置地板而是下降一段的土地空间等为传统...

园城寺新罗善神堂

是三井寺北院伽蓝的中心。14世纪前半左右,透过足利尊氏再兴,为三间社流造的代表神社寺庙建筑。外观没有特别注目的装饰为简朴但却非常有高质感的建筑。内部祭祀与开祖,智证大师有缘份的新罗明神像(国宝)。...

园城寺光淨院客殿

为日本建筑的源头之书院造代表的遗迹。传说是三井寺的僧侣,同时也是为侍奉丰臣秀吉的武将,濑田城城主山岗道阿弥景友所建立。内部的一之间与二之间有着以狩野山乐为首的狩野派的隔扇画(重要文化财产)而室町时代后...